Un ángel para cada brote de hierba
Las enseñanzas promovidas por el espiritualismo inglés, tienen muchos puntos en
común con los mensajes obtenidos a través de la Transcomunicación Instrumental.
Respecto a la supervivencia de animales y plantas, los espiritualistas
sintetizan su punto de vista en frases como "Hay un ángel para cada brote de
hierba", poniendo de manifiesto la importancia que tienen todos los seres vivos.
Leslie Flynt fue uno de los más famosos mediums de voces directas, enmarcado en
las corrientes espiritualistas inglesas. En las sesiones de Flynt, las voces de
los supuestos comunicantes no eran producidas por las cuerdas vocales del medium,
sino que proyectaba la voz a un punto cualquiera de la habitación. Los
comunicantes de Flynt eran a veces personas sencillas que habían fallecido,
cuyas voces eran reconocidas por sus familiares. En otras ocasiones, se
manifestaban personajes históricos como Gandhi, Frederic Chopin, Oscar Wilde, o
Confucio. Estos personajes, habrían transmitido abundante información sobre el
"Otro Mundo", donde frecuentemente se aludía a las plantas y animales que allí
vivían; y del reencuentro de seres humanos con sus animales de compañía e
incluso con "su jardín", o "sus flores".
Otro personaje relevante dentro del espiritualismo es la médium irlandesa
Geraldine Cummins, quien habría recibido a través de psicografía, centenares de
mensajes atribuidos a Frederic Myers, fundador de la Society for Psychical
Research, primera asociación de investigación sobre fenómenos paranormales.
En el libro The Road of Inmortality (El Camino a la Inmortalidad), donde se
recopilan buena parte de estos mensajes psicografiados, se hace mención al alma
de otros seres vivos y a su evolución: "Deberéis comprender que si el alma
humana continúa evolucionando en otra vida, en otro estado de existencia,
necesariamente otras formas animadas que tienen la capacidad de evolucionar
tienen también la posibilidad de desprender una esencia misteriosa que se puede
equiparar a aquello a lo que llamamos alma en el hombre". Los escritos
atribuidos a Myers, hacen mención también a grupos formados por minerales,
vegetales, animales y humanos, que forman una unidad en los mundos siguientes a
los mundos físicos como el nuestro.
A pesar de que las comunicaciones mediumnicas son la fuente de información tanto
del espiritualismo como del espiritismo divulgado en los libros de Allan Kardec,
existen algunas diferencias notables, que se reflejan en puntos muy concretos.
Mientras el espiritismo kardecista refleja una visión ligeramente
antropocéntrica, el espiritualismo propone una cosmogonía donde todos los seres
tienen una importancia en la mecánica de la vida y la evolución.
Otro de los aspectos que los diferencia, es la creencia en la reencarnación.
Mientras en el espiritualismo la idea de las sucesivas encarnaciones apenas
aparece mencionada por algunos autores, en el espiritismo constituye uno de los
pilares de la creencia en la supervivencia.
Según los postulados compilados por el espiritismo, evidentemente influenciados
las religiones occidentales, presenta al hombre como uno de los ejes de la
creación, relegando a los animales a un segundo término. Según los escritos de
Kardec, los animales tendrían un alma que sobrevive a la muerte, y que -a
diferencia del hombre- no tiene libre albedrío, encarnándose rápidamente tras la
muerte en otro cuerpo físico de su misma condición.
Reencarnación de las almas
Si bien el espiritismo adoctrina que los hombres no pueden reencarnarse en
animales y viceversa, algunas otras religiones milenarias defienden este
particular tipo de reencarnación.
En el hinduismo, la vida es una cadena de continuas reencarnaciones, donde el
alma puede encarnarse en seres humanos o animales según el comportamiento y el
sufrimiento que hayan experimentado en cada una de sus vidas. Aunque desde una
perspectiva algo distinta, bastante menos clasista, el budismo sostiene también
que existe una rueda de encarnaciones en las que el alma puede encarnar en
animales o humanos. Y si bien el budismo no tiene dogmas, esta creencia es
aceptada por la gran mayoría de las escuelas y sus pensadores.
Incluso algunos sostienen que los vegetales entran también en esta rueda de
migraciones del alma a través de distintos seres vivos, aunque esta opinión no
es del todo unánime. En todo caso, se considera que rara vez un hombre reencarna
otra vez en un ser humano, siendo lo más frecuente que lo haga en el cuerpo de
un animal. La búsqueda budista consiste en liberarse de esa rueda de
encarnaciones alcanzando el nirvana, cuando el deseo cesa y la conciencia se
extingue.
Entre la diversidad de cultos y creencias procedentes de Oriente, hay una que
lleva el respeto hacia los animales y los seres vivos a su máxima expresión: los
Jainistas.
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Escrito por Carlos Fernandez
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